GODOFREDO DE BOUILLON:
La semilla de David se multiplicó en las tierras del principado pirenaico y produjo  a uno de sus hijos más famosos, Godofredo de Bouillon. Los admiradores de Godofredo lo elevaron a un pasillo de la fama llamado de los nueve nobles.
Los otros grandes guerrero-reyes en el pasillo de la fama eran Hector de Troya, Alejandro el Grande, Julio Cesar, Jesús, Judas Macabeo, David, el rey Arturo y Carlomagno. En el castillo de Crathes, entre Balmoral y Aberdeen en Escocia, el dueño 1602 escribió: 

El tema de nueve nobles era popular entre los grupos Templarios de los caballeros que sobrevivieron en Escocia. Un gran número de castillos presentan el mismo lema en sus techos, incluyendo en Glamis en el Valle de Strathmore. 

Godofredo descendía de merovingios por parte de padre y de Carolingios por parte de madre. De sus abuelos carolingios heredó el título del duque de Baja-Lorena. 

LA PRIMERA CRUZADA:

Desde los primeros tiempos de la Cristiandad, habían habido peregrinos que iban a tierra Santa.  Después de la conquista de los árabes por Mar en el año 637, los musulmanes permitían el peregrinaje. Cuánto los turcos se apoderan de Palestina en el año 1076 los peregrinos empiezan a ser atacados. 

Es entonces cuando lo Papa Urbano II, proclama una Cruzada por recuperar Tierra Santa. 
Se formaron 4 ejércitos, con un total de 60.000 hombres armados, bajo el mando de Godofred de Buillón, el conde Raimón de Tolossa y Robert de Flandes.
Los reyes de Francia e Inglaterra no fueron, y fueron excomulgados

 Enfrente de la muralla de Jerusalén, el 15 de julio 1099, Godofredo de Bouillon debía gritar la frase famosa que expresaba la creencia de Zaddoki que eran los únicos sumos sacerdotes legítimos de Jerusalén, "Dios y mi derecho". Después del éxito del asalto, él asumió el título de Guardián del Santo Sepulcro. Este título era preferente sobre el de rey de Jerusalén, una opción no muy modesta, continuando la tradición que no debe haber rey de Israel hasta la segunda venida del Mesías.

Su hermano Balduino de Lorena no tuvo tanta inhibición. Un año más tarde, él hizo rey de Jerusalén a Balduino I . Extrañamente, las circunstancias que rodean la muerte del Godofredo siguen siendo un misterio en nuestros días.

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Conquistaron Nicea ( capital de los turcos selyucidas ) en 1097, .derrotaron al ejercito de Solimán en Dorilea 1097, Conquistaron Edesa y Antioquía en 1098 y finalmente entraron a Jerusalén el 15-julio-1099. En el año 1100 los cruzados nombraron rey de Jerusalén a Balduino

En en el año 1118 , nueve caballeros cristianos, llamados Hug de Pinós, Godefroy, André, Payen de Montdidier, Archambaud de Saint-Amand, Gondemare, Rosal, Geoffroy Bisol y Hugo de Champagne, se constituyeron en Hermandad para proteger a los peregrinos que iban a Tierra Santa. 
El rey Balduino II les permitió que residieran en las ruinas del antiguo Templo de Salomón. 

La mayoría de ellos eran originarios de Catalunya y la Occitania, territorio que en aquellos momentos era aliada del Conde de Barcelona, y de otras tierras actualmente de Francia pero en aquellos tiempos condados semi-independientes.
Hugo de Champagne y  su (supuesto) vasallo Hug de Pinós, exploraron Jerusalén en 1104 y en 1114. 

Realmente Hugo de Pinós, era el señor de Bagà y vasallo por lo tanto no de Champagne sino del Conde de Cerdaña y Berguedan, Guillem Cerdán II, que tambien fue a la cruzada, muriendo en Jerusalem en 1109. Era uno de los caballeros mas temidos por los musulmanes. (en "las Cruzadas contadas por los arabes" es llamado conde de Cerni ). La dinastía de los condes de Cerdaña era originaria en Miró II, el hijo de Guifré el Pilós, y por lo tanto tambien descendientes de Theoderik Makir.

Es asi pues que todas las casas descendientes de Melkisedek, de los condados de Cerdaña, Champagne, de Anjou, de Gisors y de Flandes se pusieron de acuerdo para que nueve caballeros viajasen a Jerusalén en 1118. 
Los caballeros eligieron San Juan como su protector y llamaron a su alojamineto, del Hospital de San Juan del Templo. Excavaron los cimientos de los templos bajo patrocinio de rey Balduino II, primo de Balduino I.  Hug de Champagne empezó las excavaciones en 1124 d. de C. Existen multiples leyendas sobre las cosas que encontraron con el fin de justificar su rapida autorización papal para formar la orden.

Es así, fantasias aparte, como se organiza una orden religiosa-militar, en oposición al rey de Francia, y con el apoyo de la Iglesia, que ve como así los principes de origen judío se integran en ella, con el justificante de la defensa de la Tierra Santa. 

De hecho, para el Temple, los cristianos, los judios y los arabes tenian un Dios común. Algunas iglesias romanicas exiben motivos o simbolos validos tambien para el judaismo o el islamismo, como la de Sant Quirze de Predet en Berga.
Despues ya se encargaron los "talibanes" de las tres religiones de ir ensanchando las diferencias, hasta hacerlas motivo de guerras y persecuciones.
Todavia hoy en dia, la iglesia catalana conserva el espiritu ecumenico y es muy diferente de la trinitaria e integrista iglesia española. 

En 1097, mientras los cruzados están aún en Asia Menor, el conde Hugo de Champaña celebra la fiesta de Pascua en la abadía de Molesme, donde tiene su corte. Entre sus vasallos, destaca su hermano Felipe, obispo de Châlons, su senescal Grosbert le Roux y Gui de Vignory. Hacia 1100, un año después de la toma de Jerusalén, Hugo de Payns se reúne con su señor feudal, el conde Hugo de Champaña, en la gran sala de su austero castillo en Troyes.

En 1104, el conde de Champaña, de camino a Palestina, pasa por la abadía de Molesme, posteriormente por Auxerre y Dijon, donde firma varias cartas. Hugo de Payns le acompaña. Ningún hecho notable se destaca en este peregrinaje destinado a la oración y el recogimiento. Pero podríamos pensar que Hugo de Payns y el conde fueron sensibles a los problemas del pequeño reinado de Jerusalén. Allí, los cristianos eran poco numerosos, atrincherados tras los muros de la Ciudad Santa, y en espera de que llegaran más occidentales para poblar el reinado. Desde que salían de la ciudad, eran secuestrados, robados o asesinados por las bandas de saqueadores sarracenos. El ejército del rey Balduino vigila, pero no es lo suficientemente numeroso para enfrentarse a los combatientes emboscados. Es problable que el rey conversara sobre esta situación con los habitantes de Champaña. A finales de 1107, la tropa regresa a Francia
 

En la Península Ibérica contamos con dos lenguas: la de Aragón, a la que pertenecían los Prioratos de Cataluña y Navarra y la Castellanía de Amposta, y la de Castilla, de la que dependían los Prioratos de Castilla, León y Portugal. 

En el mes de junio de 1136, un acta cita a Robert de Craon en calidad de Maestre de la Orden. Fue el verdadero legislador de la Orden, a la que dio forma. Su papel, en el interior del Temple, fue de las más importantes. Fue un administrador de primer orden y un jurista brillante. Su influencia fue grande tanto sobre los caballeros como sobre el entorno inmediato de los prelados, señores e incluso de los reyes.

Ateniéndonos a los datos más sobresalientes de su maestrazgo, aparte de la bula de confirmación de la Orden, Inocencio II le dirige la bula Ecclesiasticis utilitalibus, fechada en Letrán, que confirmaba algunas posesiones.

Es mencionado por última vez en 1146 con ocasión de una donación realizada en Navarra. Guillermo de Tiro le cita en 1148 formado parte de los caballeros que se unieron al ejército de Luis VII, aunque esta afirmación es un poco arriesgada, dado que en abril de 1147 su sucesor ya había tomado posesión.

El obituario de Reims señala su muerte el día de los idus de enero, es decir, el 13. Según este acta, confirmada por García, conde de Aragón, sólo puede tratarse del año 1147.
 

Elegido Maestre de la Orden mientras era aún Preceptor de Francia, aparece con este título por primera vez, en una donación de Achier de Paris, que incluía un molino situado bajo el Gran Puente del Sena. El 14 de mayo de 1150, dirigió un capítulo general en París. Ni Du Cange –en su estudio sobre las familias de Ultramar – ni el obituario de Reims mencionan nada sobre el final de Everard des Barres; las actas enmudecen a partir de 1150. Le volvemos a encontrar como monje de Claraval, donde murió, siguiendo el texto de la abadía, el 12 de noviembre de 1174.
 

Nació en Borgoña y fue comendador de Dôle, en el Franco Condado; parece que sucedió a un Maestre llamado Hugo, cuya existencia es muy dudosa y que solo cita Du Cange. Siguiendo a los cronistas de las Cruzadas, Bernardo de Tremelay habría reconstruido la ciudad de Gaza. Habría muerto en la batalla de Ascalón, junto con todos los templarios que estaban bajo sus órdenes, en el penúltimo asalto del 14 de agosto de 1153.

El obituario de Reims marca su muerte el 17 de las calendas de septiembre, es decir, el 16 de agosto, fecha que se corresponde con las fechas de las crónicas, dado que Ascalón  cayó en manos de Balduino III el 19 de agosto de ese mismo año.
 

Andrés de Montbard era tío de san Bernardo. Según los cartularios del Santo Sepulcro y de San Lázaro fue Senescal de la Orden de 1148 a 1151. Figura por primera vez como Maestre del Temple el 27 de mayo de 1155, en un acta de Balduíno III, rey de Jerusalén, y en un acta fechada el 27 de junio de 1155 relativo a una confirmación de cambio con la reina Melisenda. El 3 de julio de 1155 es citado en un acta de Amaury, conde de Ascalón.

El obituario de Bonlieu fecha su muerte el 17 de octubre. El año ha de ser 1156, dado que a fines de este mismo año ya aparece su sucesor.
 

Originario de Guyenne, es mencionado por primera vez el 2 de noviembre de 1156 cuando suscribe el tratado de paz del rey Balduino IV con los Pisanos.

El 19 de junio de 1157, durante la batalla del lago Méron, fue hecho prisionero junto con varios barones y señores del reinado. Fue, junto con Bohemundo, príncipe de Antioquia, y Raimundo, conde de Trípoli y otros barones, a la derrota de Harenc por Noradin en 1165, donde sesenta caballeros del Temple perdieron la vida. Según las actas de Luis VII, fue él quien anunció al rey de Francia la toma de Paneas por Mouddedin, en 1167. El 19 de mayo de 1168, figura en la suscripción de una carta del rey Amaury acordando ventajas comerciales en la república de Pisa.

El obituario de Reims fecha su muerte en III de las nonas de enero, es decir, el 2 de enero de 1169.
 

*3 Hugh Gaufred 
May 1163-1166

Originario de Picardía, Felipe de Milly nació en Naplouse, en Tierra Santa, cuyo señorío cambió por el de Montreal con el rey Balduíno III.

Entró tardíamente en la Orden. En 1169 firma un título del rey Amaury a favor de los pisanos en calidad de Maestre del Temple. Dimitió de sus funciones en 1171, sin más precisión, durante el viaje que efectuó con el rey de Jerusalén a Constantinopla.
 

Como señala Du Cange, Eudes de saint Amand había sido mariscal del reinado antes de convertirse en vizconde de Jerusalén. No podemos asegurar que fuera elegido por Felipe de Naplouse para sucederle; por un lado, esto era contrario a las reglas jurídicas de la Orden, y sobre todo, nada nos le muestra como tal. Como quiera que sea, en 1172 Eudes era Gran Maestre. El 18 de abril de 1174, suscribe la confirmación del rey Amaury de una renta donada al Hospital de San Juan. El 13 de septiembre del mismo año, es citado en un acta de Balduino V. En 1176, de nuevo es testigo de la confirmación de la venta del Casal de Beit Daras. En 1177, Eudes de Saint Amand asistió a la batalla de Mongesirat. A pesar de lo que se haya podido contar sobre el encarcelamiento del Maestre del Temple, la célebre frase contra la libertad de Saladino, la muerte de Eudes en prisión, es poco menos que imposible fechar este hecho, dada la sucesión de las actas donde el Maestre figura como testigo o signatario. Así, en 1178, recibe en donación de Renaud, señor de Margat, la mitad de Brahim y la mitad del Casal Albot y del Casal de Talaore. En febrero de 1179, concierta un acuerdo con Roger de Molins, Maestre de San Juan de Jerusalén. Es el último acta conocida sobre este maestrazgo. La lectura de las actas permite fechar con exactitud la muerte de Eudes de Saint Amand. Aunque Guillermo de Tiro dice que fue el 10 de junio, durante la batalla del Vado de Jacob, rechazamos esta fecha, así como el 30 de agosto, tomada del castillo del Vado de Jacob, dado que estos eventos son posteriores a esa batalla, como prueban dos bulas de Alejandro III, una del 26 de febrero de 1180 y otra del 12 de abril de ese mismo año. El obituario de Reims nos da la fecha exacta de su muerte, el VII de los idus de octubre, es decir, el 19 de octubre de 1179.
 

Es difícil fechar la elección de este Maestre del Temple. Arnaud de Torroja era aún Maestre en Provenza y en España el 26 de noviembre de 1180, según muestra un acta en la que acordaba con los habitantes de Miravet el privilegio de no pagar ni los peajes ni los usos por mar y tierra. Según Guillermo de Tiro, el nuevo Maestre fue nombrado en 1181, a menos que tomemos en consideración la mención del autor de la vida de los arzobispos de Bourges señalando que un Eudes de Saint Amand, tío del arzobispo de Bourges, el beato Felipe Berruyer, fue Gran Maestre. Por lo tanto, no tenemos ninguna confirmación de las actas. Sin embargo, fue elegido a principio de año: en el mes de marzo, el rey Alfonso II de Aragón hace una donación al Gran Maestre (Magíster Mayor), Arnaud de Torroja, y a Berenguer de Aviñón, Maestre en Provenza y España de la villa de Tortosa y de los castillos de Azcon Pet de Ribarroya. Le volvemos a encontrar en en un acta de Heraclio, patriarca de Jerusalén, que constata el acuerdo entre los hermanos del Temple y la Abadía de Notre-Dame de Josaphat, con motivo del Casal de Maseraz, en 1183. El 5 de enero de 1182, el papa Lucio III, completando las donaciones por la mención Dilectus filius Arnaldus, renueva las disposiciones de la bula de su predecesor Alejandro III. 

Según confirma el obituario de Reims, murió en Verona el 30 de septiembre de 1184 durante un viaje a Francia donde iba a solicitar auxilio para Tierra Santa. 
 

5 *Berenguer d' Avinyó
April 1181-March 1183 
 

6 Guiu de Selló
April-June 1183 
 

7 *Ramón de Canet
Nov. 1183-July 1185 
 

Originario de Flandes, era senescal del Temple en 1183 cuando se firmó el acuerdo con la abadía de Notre-Dame de Josaphat; figura en 1184 como Maestre del Temple, en un acta de donación en Funes (Aragón). Siguiendo las crónicas, principalmente la de Guillermo de Tiro, fue investido de su dignidad en 1185. Asistió a la muerte del mariscal del Temple durante la batalla de Acre, entre las tropas de Saladino y las de Guy de Lusignan. Habría sucedido a un Maestre llamado Thierry, que parece difícil de situar entre los superiores del Temple; esta mención podría deberse a un error de lectura, dado que un Thierry o Terric fue Maestre de la Orden, pero en la casa del Temple de Jerusalén. Por otra parte, durante la batalla de Tiberiades, el maestre del Temple fue hecho prisionero y Thierry, en una carta al papa Urbano III, dice que ha conseguido escapar con algunos caballeros. A principios de 1188, dirige otra carta al rey de Inglaterra, para anunciarle la toma de Jerusalén por los musulmanes y el sitio de Tiro; en ninguno de estos escritos se autoproclama Maestre del Temple, sino Gran Preceptor de la casa del Temple de Jerusalén. Guillermo de Tiro, enemigo jurado de los Templarios, le considera un arrogante, responsable de la pérdida de influencia de la Orden frente a los poderes seculares en Palestina durante todo su maestrazgo. 

En 1186, ayudó al golpe de estado de Guy de Lusignan, con el que fue hecho prisionero. Anteriormente, desencadenó con ciento cuarenta caballeros del Temple, un ataque contra siete mil musulmanes que condujo finalmente a la batalla de Casal Robert, el 1 de mayo de 1187. El Maestre escapó por poco de esta loca batalla en el curso de la cual el Maestre de los Hospitalarios resultó muerto y la población de Nazaret hecha casi entera prisionera. 

Poco tiempo después, Gerard de Ridefort  reclutó un ejército gracias a las riquezas de su Orden. Se concentró en Saphonia, no lejos de Nazaret, pero, la falta de conocimientos militares de Guy de Lusignan y el amor por la guerra del Gran Maestre condujeron al desastre. A los sesenta mil soldados de Saladino se opusieron treinta mil cristianos, de los que 1200 eran caballeros del Temple y 4000 turcopolos. Gerard de Ridefort hizo capitular a Gaza y las fortalezas vecinas, pero fue hecho prisionero con Guy de Lusignan. Fue liberado, junto con muchos cristianos, tras pagar un elevado rescate. 

En 1189, asistió aún en calidad de Gran Maestre, al comienzo del sitio de Acre. Allí perdió la vida, el 1 de octubre, en un combate librado a los pies del Toron. 

El maestrazgo de Gerard de Ridefort fue un desastre para la Orden del Temple. Inconsciente, está en el origen de los primeros reproches dirigidos a los hermanos. Tras su muerte, el Capítulo general reformó ciertos puntos de la Regla, relativos principalmente a las medidas disciplinarias a tomar cuando el Maestre falta a su sentido moral y responsabilidad. 
 

El continuador de la crónica de Guillermo de Tiro fija la elección de Roberto de Sablé a comienzos de 1190, delante de la villa de Acre; los autores de “l’art de vérifier les dates” precisan que la elección tuvo lugar a la llegada del rey Ricardo de Inglaterra; cuando desembarcó en Palestina, la Orden tenía Maestre, lo que permite situar la elección a finales de 1189. Le encontramos el 10 de febrero de 1192 como testigo de la donación realizada por Guy de Lusignan al hospital de Nuestra Señora de los Alemanes, en Acre. 

Amigo de Ricardo Corazón de León, suscribió, el 13 de octubre de 1192, una carta a favor de los pisanos. 

El obituario de Reims fija su muerte el 13 de enero de 1193. 
 

10 *Guerau de Caercí
Feb. 1196 

11 *Arnau de Claramunt
April-Nov. 1196 

12 *Pons Menescal
Dec. 1196-June 1199 

13 *Arnau de Claramunt
Aug. 1199-April 1200 

14 *Ramón de Gurb
April 1200-Nov. 1201 
 

La elección de Philip de Plaissis debió tener lugar a comienzos de 1201, dado que el 17 de abril estableció un acuerdo con el Maestre de la casa del Hospital sobre la toma de agua para regar las tierras y para el uso de los molinos de las órdenes en el condado de Trípoli. 

El 1 de febrero de 1205, el papa Inocente III le renovó la bula de Anastasio IV Omne datum optimum. En 1208, Philip de Plessiez propuso al Maestre de los Hospitalarios, de San Lázaro y de Santa María de los Alemanes, una nueva tregua con los musulmanes, a la que se opusieron los prelados de Tierra Santa. 

El obituario de Reims data su muerte el II de los idus de noviembre, 12 de noviembre, seguramente de 1209.
 

No sabemos mucho sobre Guillermo de Chartres. En 1210 asistió en calidad de Magíster Templi, a la coronación de Juan de Brienne. En 1211, arbitró un conflicto entre los Templarios y el rey de Armenia respecto al castillo de Gastein arrebatado por los sarracenos en 1190 y recuperado por el rey de Armenia, quien se negaba a entregarlo.

Según Jacques de Vitry, en 1217 se rindió al conjunto de los grandes feudatarios y prelados del reino, en Acre. 

Murió en Egipto, el domingo 26 de agosto de 1218, de la misma fiebre que devastó al ejército

18 *GuillemdeMont-rodón
Jan. 1214-Sept. 1218 
 

El continuador de la crónica de Guillermo de Tiro sitúa su elección durante el sitio de Damieta, lo que pudo haber sido hacia finales de 1218, aunque le fue comunicado tardiamente, ya que en noviembre de este mismo año, firma todavía en su calidad de Preceptor de Provenza y España. 

A decir de las crónicas, era valiente y hábil en el combate. Hay mucha actas de su maestrazgo, entre ellas, la sentencia emitida en el mes de agosto de 1222 por Pelagio, obispo de Albano y legado de la Santa Sede, respecto a los bienes situados en territorio de Tiro, en pleito entre los canónigos del Santo Sepulcro y la casa del Hospital. 

En 1229, rechazó acompañar a Federico II de Alemania, soberano excomulgado. 

Pedro de Montaigu murió en 1232. 
 

20 Rupert de Puig-Guigó 
Jan. 1224 
 

21 *Folc de Montpisat 
1224-Dec. 1227 
 

22 *Guillem Cadell 
March1229-June 1232 

Había sido preceptor del Temple en Sicilia y Calabria. El gran cartulario de Nicosia le registra desde agosto de 1232, en el acta de restitución de Baruth a Jean de Ibelin por Richard Filangieri. El 4 de octubre de ese año arbitró en Chipre entre el clero y los barones de la isla, sobre los diezmos debidos por estos últimos.

El 25 de julio de 1233, cerca de Acre, se firmó un acuerdo entre los Maestres del Temple y del Hospital, respecto a las aguas y molinos de Acre. En noviembre de 1240, Armand de Périgord, en calidad de Maestre del Temple donó un terreno en el barrio de los Ingleses de Acre, con el consentimiento de otros dignatarios de la Orden, al Maestre de la orden de San Lázaro,. 

El 17 de octubre de 1244, tuvo lugar el desastre de Forbie, cerca de Gaza; las pérdidas del ejército franco fueron muy importantes, incluso la del propio patriarca. El Temple perdió trescientos doce caballeros de trescientos cuarenta y ocho y trescientos veinticuatro turcópolos. Durante esta batalla, Armand de Périgord resultó herido y hecho prisionero, muriendo poco tiempo después en prisión. 
 

24 Hug de Montllor
May 1234-April 1238 
 

25 *Esteve de Bellmunt
June-Nov. 1239 
 

26 *Ramón de Serra
May 1240-June 1243 

No hay información sobre este Gran Maestre. Algunas listas cronológicas de los Maestres del Temple nombran a Richard de Bures como sucesor de Armand de Périgord. Ahora bien, Richard de Bures no fue nunca Maestre de la Orden, sino que fue elegido Gran Comendador. La muerte del anterior Maestre se notificó mucho tiempo después de la fecha real, por lo que se designó a Richard como superior de los Templarios. Según la Regla, una vez qel Maestre ha muerto, se debe proceder a la elección, por lo que podemos creer que, mientras se esperaba la liberación o muerte de Armand de Périgord, fue elegido un Gran Comendador.
 

28 Hug de Joyheu 
Sept. 1254-June 1247/March 1258(2) 

Guillermo de Sonnac aparece a comienzos de 1245 en un acta fechada en febrero, concerniente a la orden de Santo Tomás de Acre, por lo que la elección debió tener lugar a comienzos de ese mismo año.

Defendió al rey de Francia, y que queriéndole proteger, fue herido mortalmente en la batalla de Mansurah el 3 de julio de 1250.
 

Fue comendador del Temple en Acre en 1240 y posteriormente Maestre del Temple en Francia, desde el 19 de agosto de 1246. Fue elegido mariscal de la Orden, y en calidad de tal, asistió a la batalla de Mansurah. Finalmente, a la muerte de Guillermo de Sonnac, fue elegido Maestre de la Orden; según Joinville, fue elegido bajo la influencia del rey de Francia quien, habiendo sido hecho prisionero, rechazó la contribución de la Orden del Temple para pagar el rescate, lo que no impidió a San Luis querer al Maestre por su lealtad y su coraje; y de hecho, en 1250, fue el padrino de su hijo Juan Tristán. 

El obituario de Reims fecha su muerte el 19 de enero de 1252, y no en 1257, como señala el continuador de la Crónica de Guillermo de Tiro, pues en octubre de 1252 ya había sido reemplazado.
 

Thomas Bérard aparece en calidad de Maestre del Temple aparece con ese título en un salvoconducto emitido en octubre de 1252 a varias personas antes de dirigirse a Trípoli. 

En abril de 1257, Jean de Montfort ratificó las donaciones hechas por su padre a su predecesor, Renaud Vichier. El 9 de octubre de 1258 se estableció un acuerdo entre Tomás Bérard, Maestre del Temple, Hugo Revel, Maestre de los Hospitalarios y el Maestre de los caballeros Teutónicos, respecto a las impugnaciones que podían hacerse sobre los diversos bienes en los reinos de Jerusalén, Chipre, Armenia, en el principado de Antioquía y el condado de Trípoli. 

Este maestrazgo está marcado por el fin de las Cruzadas en Tierra Santa. Bajo su maestrazgo, los templarios consiguen la plaza de Sajette, el castillo de Beaufort en 1260, y, en 1262, la plaza de Arsuf, posesiones que serán tomadas de nuevo por los musulmanes de Bendochar: Beaufort en 1268 y Arsuf en 1264. No obstante, el 27 de mayo de 1262, se firmó un compromiso entre el hermano Tomás Bérard, Maestre del Temple, y el hermano Hugo de Revel, Maestre del Hospital, en el que los dos Maestres donaban todos los poderes a Tomás, obispo de Belén, legado de la Santa Sede, al hermano Hermann Helderong gran comendador del Temple, Geoffroy de Sergines, senescal y baile del reino de Jerusalén y Guillermo Botron, condestable del reino, para poner término a las diferencias entre las dos órdenes. Tomás Bérard es citado además el 31 de mayo de 1270 y el 30 de septiembre de 1264 en el cartulario de Nicosia; en 1270, suscribe la revocación del acuerdo cerrado el 27 de mayo. 

El continuador de la crónica de Guillermo de Tiro señala su muerte el 25 de marzo de 1273, fecha confirmada por la carta del 17 de mayo de ese año, escrita por Hugo de Revel, Maestre del Hospital, a Guy de Dampierre, conde de Flandes. 
 

30 *Guillem de Pontons 
March 1262-Aug. 1266 

Originario de Forez, Guillermo de Beaujeu fue el último Maestre que permaneció en Tierra Santa durante todo su maestrazgo. En 1271 fue nombrado comendador del Temple en el condado de Trípoli, y posteriormente, de Pouilles. Antes de ir a Tierra Santa, asistió en mayo de 1274, al concilio de Lyon, cuyo primer objetivo fue la reunión de las Iglesias de Oriente y Occidente, y el segundo, la convocatoria de una nueva cruzada. 

Las Gestas chipriotas precisan que entre 1275 y 1282, arbitró, con caridad y liberalidad, las diferencias entre el Temple y el condado de Trípoli. El 27 de junio, suscribió la oferta hecha por Enrique de Lusignan a la guarnición francesa del castillo de Acre. Fue un verdadero caudillo, respetuoso con las treguas firmadas con los musulmanes. 

Bajo su maestrazgo, el papa entabló conversaciones de unificación con las dos grandes órdenes de Palestina: Temple y San Juan. El resultado de todas las rencillas, preparado por los hábiles legistas de Felipe el Hermoso, entre ellos Pierre Dubois, Nogaret y Enguerrand de Marigny, se concretó en un innoble proceso contra la Orden, acusada de haber traicionado a la cristiandad. 

Bajo el maestrazgo de Guillermo de Beaujeu se jugó la última carta de Tierra Santa y del reino latino. Los musulmanes resistieron, a pesar de una nueva amenaza, por parte de los cruzados. El sultan del Cairo, Kalaoun Malek al Mansour, se apoderó sucesivamente de Margat, Laodicea, Sidón y Tiro. Su hijo, Kabid Achraf continuó la lucha y amenazó Acre. Desde comienzos de marzo de 1291, los habitantes de Acre se prepararon para el combate, organizándose en cuatro divisiones: la primera bajo las órdenes de Jean de Grailly y Otón de Granson; la segunda, bajo el mando del jefe del contingente de los chipriotas y del lugarteniente de los caballeros Teutónicos; la tercera, de los Maestres de San Juan y Santo Tomás; la cuarta bajo las órdenes de los Maestres del Temple y de San Lázaro. Además, se unieron varias órdenes militares a las distintas divisiones: los Caballeros de la Espada, los de San Lorenzo, los de San Martín de los Bretones, los del Espíritu Santo.

El 18 de mayo, Guillermo de Beaujeu, mortalmente herido, fue transportado por una de las poternas de la muralla del Montmusard, a una casa del barrio, cerca de la puerta de San Antonio. El resto de las tropas se retiró sobre los navíos para alcanzar Chipre. El patriarca de Jerusalén, Nicolás de Hanappe, y el Maestre del Hospital murieron ahogados, en tanto que el lugarteniente de San Lázaro fue asesinado. 
 

32 Pere de Montcada
April 1279-Oct. 1282 
 

33 Berenguer de Sant Just
April 1283-May 1290
 

En el momento de la muerte de Guillermo de Beaujeu era Gran Comendador de la Orden; tomó el mando de las tropas restantes y se retiró a Sidón. Al no ver ninguna salida, se embarcó con los hermanos de la Orden que quedaban, los archivos y los cálices y se retiró al castillo de Sagette donde fue elegido Gran Maestre en agosto de 1291. 

Sin embargo, en 1293 ya había sido sustituído por Jacques de Molay. 

El obituario de Reims fecha su muerte el 16 de abril, sin mencionar el año; sin embargo, tuvo que ser 1292, dado que Jacques de Molay es mencionado desde enero de 1293 como Gran Maestre. 
 

Miembro de la familia de Longwy-Rohan y originario del Franco Condado, fue elegido Maestre del Temple a finales de 1292. En enero de 1293 figura con este título en un acta relativa a la isla de Chipre. Así pues, la fecha, todavía extendida, de 1298, es falsa.

En 1293 escribió a Eduardo de Inglaterra para anunciarle la nominación de Guy de Foresta como visitador de la Orden en las Islas Británicas.

Murió en la hoguera, en la Isla de los Judios, el 18 de marzo de 1314, después de haber pasado varios años en prisión.

Los bienes del Temple pasaron a los Sanjuanistas. ( Caballeros de la Orden del Hospital de San Juan de Jerusalén), los cuales conquistaron la isla de Rodas el 1309 y la perdieron en 1522,  y en 1530 Carlos I les dió la isla de Malta 

Desde el castillo del fundador del Temple en Queralt ( Berga ) hasta el ultimo reducto de los Cátaros en Montsegur, existe un camino llamado todavía "El camí dels bonshomes"

Desde este camino se accede al rio Garona, rio que era navegable en la Edad Media, y que desemboca en el historico puerto templario de la Rochelle, donde esta la isla de Re, donde estaba enterrado Otger Cataló.